Berapa Hari Boleh Jamak Qasar

Tata cara sholat jamak dan qasar hanya boleh dilakukan oleh seseorang yang benar benar dalam kondisi darurat.

Berapa hari boleh jamak qasar. Sholat musafir musafir ialah orang yang bepergian jauh sekali. Sebelum memberikan periciannya pendakwah dan penulis ustaz mustafar mohd suki memberikan penjelasan tentang hukum solat jamak dan qasar bagi mereka yang jauh balik beraya di kampung. Atau mau pergi ke mall lalu menjamak sholat. Maksud musafir mukim dan bermastautin serta berapa hari boleh jamak qasar soalan.

Semisal kita sedang malas lalu menjamak sholat. 1 mohon sangat2 memberi pencerahan mengenai soal jama dan qasar. Berapa lamakah sebenarnya seseorang boleh melakukan solat jamak dan qasar kalau tidak tahu berapa lama dia beraya di kampung. Jika seseorang itu berazam atau berniat untuk menetap contohnya kota bahru selama tiga hari atau kurang dari itu maka dia masih boleh melakukan solat musafir jamak dan qasar selama tempoh itu walaupun sudah sampai atau berada di destinasi.

Misalnya karena terlalu jauhnya sehingga waktu shalat dhuhur. Berapa hari boleh solat jamak. Namun tetap jika kurang dari jarak minimal yang dibahas oleh para ulama tidak boleh qashar shalat bagi musafir. Sebab lain2 guru membuatkan penjelasan yang berbeza dari sudut hari.

Pendapat manapun yang dipilih dan diyakini memiliki argumentasi paling kuat boleh untuk diamalkan. Sehingga jarak berapapun yang mendekati ukuran itu atau lebih jauh dari itu boleh dijadikan alasan qashar shalat bagi musafir. Ini tidak termasuk siang hari sampai dan siang hari pulang atau malam hari sampai dan malam hari pulang. Simak ulasan tentang sholat bagi musafir sholat qashar niat sholat qashar sholat jamak dan niat sholat jamak pada artikel ini.

Ramai masyarakat kita yang masih keliru dan tidak faham hadam tentang perkara ini. Tata cara sholat jamak dan qasar tentu tidak boleh dijadikan main main. Tentu hal itu salah. Untuk orang seperti ini syariah mempersilahkannya untuk terus menggunakan rukhshoh dalam qashar dan jama sholat.

Hadith ibnu majjah c jama dan qasar 13 hari sebagai permulaannya mengikut hadith berikut dilapurkan bahawa rasulallah s a w mengqasarkan solat fardunya selama tempoh tiga belas 13 hari yakni sepanjang bulan zulhijjah sampai hari tasyrik iaitu tiga belas 13 hari. Menurut kenyataan imam nawawi ini tempoh seseorang itu mendapat status mukim ialah empat hari. Jika dihimpunkan keseluruhan hari tersebut ia boleh mencecah lima hari. Apabila seseorang itu bermusafir dan berminat berhenti pada satu tempat selama 4 hari atau lebih maka putuslah pemusafirannya tapi sekiranya dia hendak berhenti di situ selama tiga hari maka bolehlah melakukan jamak dan qasar.

Jadi memang tidak ada dalam benar mereka berapa hari mereka akan singgah. Kesimpulannya seseorang yang musafir hendaklah berniat menetap tiga hari di destinasi musafirnya untuk membolehkannya mengambil rukhsah solat jamak dan qasar.